May là tôi vô tâm, không thống kê đây là lần thứ bao nhiêu. Sự đố kị lộ liễu này thực ra dễ là biểu hiện của vô đạo đức và bất hiện sinh. Cặp giò kia phàm tục quá.
Chỉ hơi rờn rợn và xa cách. Bạn không đi trên mây bởi thế giới của những ý tưởng cũng rất đắt hàng. Này, con nói chuyện với bác không thì bác đi xe ôm xuống bây giờ.
Nhưng dần dần thì cũng gỡ được chút ít. Mẹ cầm bút, viết mỗi một lần hai chữ đó. Nhưng chúng đã bị đời sống dán vào những vỏ bọc lạnh.
Nhưng bạn cũng tìm cách tiêu xài cho bằng hết. Nó là đầu đàn cho thế hệ sau, là cái mà các em nó nhìn vào, là trưởng chi, là đứa sẽ thay bố tôi rồi bố nó làm trách nhiệm với họ mạc. Họ bảo: Cháu không được để râu, đến ông và các bác còn không để mà cháu lại để.
Chỉ khi ta gặp họ, ta mới hiểu họ là ai. Mà là một tiếng nói độc lập, chân thật và biết đều (dù không phải không có chỗ gay gắt). Này nghệ thuật, em có phải là em không, sao cứ gõ cửa tôi vào cái giờ này.
Nhà văn chợt không muốn thoát khỏi nó. Mua để đến những giờ bỏ học. Còn lại, nó mới là hư vô.
Trong cuộc đời đầy bất công vì sự nhu nhược này. Bạn thích bác trai và sự hoà hợp của hai người ở những thời điểm như thế. Hành động hy sinh thân mình của con khỉ cái làm ông căm ghét.
Để tôi có thể đấm vào mặt ông ta, đập tan cái bàn rồi ra đi. Khi cảm thấy thua, họ có thể giao nộp hết quân cờ và xin rút lui với điều kiện được đi ở ẩn trên một hòn đảo đẹp nhiều mỹ nữ. Hiếm hoi có nhà phê bình nào dám phát biểu cái mà họ tìm thấy trước người khác.
Lúc này họ lại tưởng tôi đùa. Cậu thấy đấy, rút cục, chơi thường là tự do tuyệt đối và thường cướp đi tự do của kẻ khác và gieo rắc đau khổ lên kẻ khác. Còn sau khoái cảm của hạnh phúc là nhẹ nhõm.
Bác ơi, cháu phải sống để tìm cho bác những niềm vui và giải tỏa tinh thần lớn lao hơn những thứ tâm linh ngăn cách bác cháu ta: Cháu ăn tỏi và bác không ăn tỏi. Bạn càng cầm chặt: Vô duyên sao tay còn run. Có thể tột cùng tuyệt vọng (31.