Anh Sái nghĩ bụng rằng không thể cứ lo trồng ruộng người khác bỏ hoang ruộng Giáp ngạo mạn bảo Ất rằng: "Ta không nhường lối đi cho ngươi, ngươi làm gì được ta? ăn thịt ta ư?” Ất chậm rãi nói rằng: "Đương nhiên tôi không thể ăn thịt anh vì tôi theo đạo Hồi". Xem ra chữa thẹn có lúc không phải là việc xấu.
Trọng chữ tín là phương pháp xử thế khiến cho người đời vĩnh viễn ca tụng. Nếu như một phút cảm tình với người ta mà cũng không có thì còn nói gì đến ngâm cho tâm người ta mềm ra? Cho nên tình người vĩnh viễn là hạt nhân của khoa học về quan hệ giao tế. Lão huyanh quả biết nhận thức nhân tài !”
Người thu thuế nhiều lần đến cửa hàng đều bị ông che giấu. Khách chen nhau ùa lên. Ông nói: "Giải quyết tranh chấp đất đai phải
Ví dụ như trong khi phỏng vấn, chúng ta thường gặp những tình huống không tưởng tượng trước được. Để che giấu sự quẫn bách, ông bèn cố ý nói nhẹ nhàng: "Thưa Ngài Tổng Thống, thật đáng tiếc, xin lỗi Ngài làm lỡ chuyến bay của Ngài!" ông vừa nói vừa chỉ tay những người đang bận rộn trên sân bay và nói tiếp: "Ngài xem, tôi phải xử phạt họ như thê'nào?” Nixon đáp rằng: "Không! Nên đề bạt họ! Nếu như không phát hiện được sự cố thì khi máy bay lên trời rồi càng đáng sợ hơn!" Lời nói của Nixon ngầm ý châm chọc cay chua, chỉ trích một cách vô thanh mà lại thể hiện ra tựa hồ khen ngợi. Tôi thích làm việc với những người lãnh đạo như thế, thích thú lắm.
Vốn tôi tưởng bài thơ của Elsenlit lấy từ trong một cuộn sách của tôi, nay tôi xem lại bài thơ vẫn còn trong cuộn sách đó". Đổi mặt là một loại cong phu xảo diệu, một sách lược cao minh trong xử thế. Về phương diện chiến thuật, quan niệm cốt lõi của luôn Tủ là: "Binh giả, quỷ đạo dã" (việc binh là gian trá).
Mỗi khi ông cất tiếng hát thì không còn âm luật, giai điệu gì cả. Như vậy lễ nghi phản ánh quan hệ tôn ti xã hội giữa người và người. Ngày xưa Triệu Vương được một hòn ngọc đẹp sai người tạc thành chén ngọc và tuyên bố rằng: "Sau này dùng chén ngọc này rót rượu ban cho ai lập công cao".
Mạnh Hoạch nói: “Tôi không phải bị đánh bại, chỉ là không rõ thực hư, trúng kế mai phục của các ông nên mới bị bắt. Anh có biết trong pháp luật có một điều như thế này chăng: "Khi đào hố lắp đất các thiết bị ngầm ở nơi công cộng, cạnh đường đi hay trên đường đi mà không đặt biển báo rõ rệt và không có biện pháp an toàn khiến cho người khác bị tổn thương thì bên thi công phải chịu trách nhiệm dân sự". Năm 1 866 là năm rất có ý nghĩa đối với Dotoiepki, vợ là Maria và anh ông nối tiếp nhau qua đời.
Năm dài tháng rộng, lâu ngày hai bên quan hệ sẽ ngày càng khăng khít. Đối với những người miệng nói điều tốt lành mà thực tế lại toan hãm hại anh thì có một phương pháp đối phó rất hay: giải thích ngược lại biểu hiện bên ngoài của họ thì lập tức vạch trần mưu mô của họ. Bộ ngoại giao ý nhiều lần phát biểu thanh minh trên báo chí tỏ ý muốn khôi phục quan hệ kinh tế với Nga và chuẩn bị đón tổng phái đoàn kinh tế Nga đến Rôm.
Quan hệ phải tốn một ít công sức mới có được. Thật kỳ lạ, vợ vừa nói xong, chứng từ từ buông tay xuống. Đối với người thân của ta, có lúc cũng cần phải chỉ trích khéo léo.
Làm người nhất là làm người tài hoa phải vừa không phát tiết tinh hoa ra ngoài, vừa bảo vệ mình một cách có hiệu quả, vừa có thể phát huy đẩy đủ tài hoa của mình lại còn phải tự chiến thắng tâm lý bệnh hoạn, kiêu ngạo, mù quáng, phàm gặp việc chớ có bức ép người ta, phải rèn luyện đạo đức khiêm tốn. Cho nên "mổ” vợ tức là đất sau là một thủ đoạn rất thâm độc mà cũng rất cao minh. Thính hư vinh, ưa nghe nịnh hót, đó là nhược điểm trời sinh của loài người.